La luz es como el agua

Gabriel García Márquez
En Navidad los niños volvieron a pedir un bote de remos.
-De acuerdo -dijo el papá, lo compraremos cuando volvamos a Cartagena.
Totó, de nueve años, y Joel, de siete, estaban más decididos de lo que sus padres creían.
-No -dijeron a coro-. Nos hace falta ahora y aquí.
-Para empezar -dijo la madre-, aquí no hay más aguas navegables que la que sale de la ducha.
Tanto ella como el esposo tenían razón. En la casa de Cartagena de Indias había un patio con un muelle sobre la bahía, y un refugio para dos yates grandes. En cambio aquí en Madrid vivían apretados en el piso quinto del número 47 del Paseo de la Castellana. Pero al final ni él ni ella pudieron negarse, porque les habían prometido un bote de remos con su sextante y su brújula si se ganaban el laurel del tercer año de primaria, y se lo habían ganado. Así que el papá compró todo sin decirle nada a su esposa, que era la más reacia a pagar deudas de juego. Era un precioso bote de aluminio con un hilo dorado en la línea de flotación.

-El bote está en el garaje -reveló el papá en el almuerzo-. El problema es que no hay cómo subirlo ni por el ascensor ni por la escalera, y en el garaje no hay más espacio disponible.
Sin embargo, la tarde del sábado siguiente los niños invitaron a sus condiscípulos para subir el bote por las escaleras, y lograron llevarlo hasta el cuarto de servicio.
-Felicitaciones -les dijo el papá ¿ahora qué?
-Ahora nada -dijeron los niños-. Lo único que queríamos era tener el bote en el cuarto, y ya está.
La noche del miércoles, como todos los miércoles, los padres se fueron al cine. Los niños, dueños y señores de la casa, cerraron puertas y ventanas, y rompieron la bombilla encendida de una lámpara de la sala. Un chorro de luz dorada y fresca como el agua empezó a salir de la bombilla rota, y lo dejaron correr hasta que el nivel llego a cuatro palmos. Entonces cortaron la corriente, sacaron el bote, y navegaron a placer por entre las islas de la casa.
Esta aventura fabulosa fue el resultado de una ligereza mía cuando participaba en un seminario sobre la poesía de los utensilios domésticos. Totó me preguntó cómo era que la luz se encendía con sólo apretar un botón, y yo no tuve el valor de pensarlo dos veces.
-La luz es como el agua -le contesté: uno abre el grifo, y sale.
De modo que siguieron navegando los miércoles en la noche, aprendiendo el manejo del sextante y la brújula, hasta que los padres regresaban del cine y los encontraban dormidos como ángeles de tierra firme. Meses después, ansiosos de ir más lejos, pidieron un equipo de pesca submarina. Con todo: máscaras, aletas, tanques y escopetas de aire comprimido.
-Está mal que tengan en el cuarto de servicio un bote de remos que no les sirve para nada -dijo el padre-. Pero está peor que quieran tener además equipos de buceo.
-¿Y si nos ganamos la gardenia de oro del primer semestre? -dijo Joel.
-No -dijo la madre, asustada-. Ya no más.
El padre le reprochó su intransigencia.
-Es que estos niños no se ganan ni un clavo por cumplir con su deber -dijo ella-, pero por un capricho son capaces de ganarse hasta la silla del maestro.
Los padres no dijeron al fin ni que sí ni que no. Pero Totó y Joel, que habían sido los últimos en los dos años anteriores, se ganaron en julio las dos gardenias de oro y el reconocimiento público del rector. Esa misma tarde, sin que hubieran vuelto a pedirlos, encontraron en el dormitorio los equipos de buzos en su empaque original. De modo que el miércoles siguiente, mientras los padres veían El último tango en París, llenaron el apartamento hasta la altura de dos brazas, bucearon como tiburones mansos por debajo de los muebles y las camas, y rescataron del fondo de la luz las cosas que durante años se habían perdido en la oscuridad.
En la premiación final los hermanos fueron aclamados como ejemplo para la escuela, y les dieron diplomas de excelencia. Esta vez no tuvieron que pedir nada, porque los padres les preguntaron qué querían. Ellos fueron tan razonables, que sólo quisieron una fiesta en casa para agasajar a los compañeros de curso.
El papá, a solas con su mujer, estaba radiante.
-Es una prueba de madurez -dijo.
-Dios te oiga -dijo la madre.
El miércoles siguiente, mientras los padres veían La Batalla de Argel , la gente que pasó por la Castellana vio una cascada de luz que caía de un viejo edificio escondido entre los árboles. Salía por los balcones, se derramaba a raudales por la fachada, y se encauzó por la gran avenida en un torrente dorado que iluminó la ciudad hasta el Guadarrama.
Llamados de urgencia, los bomberos forzaron la puerta del quinto piso, y encontraron la casa rebosada de luz hasta el techo. El sofá y los sillones forrados en piel de leopardo flotaban en la sala a distintos niveles, entre las botellas del bar y el piano de cola y su mantón de Manila que aleteaba a media agua como una mantarraya de oro. Los utensilios domésticos, en la plenitud de su poesía, volaban con sus propias alas por el cielo de la cocina. Los instrumentos de la banda de guerra, que los niños usaban para bailar, flotaban al garete entre los peces de colores liberados de la pecera de mamá, que eran los únicos que flotaban vivos y felices en la vasta ciénaga iluminada. En el cuarto de baño flotaban los cepillos de dientes de todos, los preservativos de papá, los pomos de cremas y la dentadura de repuesto de mamá, y el televisor de la alcoba principal flotaba de costado, todavía encendido en el último episodio de la película de media noche prohibida para niños.
Al final del corredor, flotando entre dos aguas, Totó estaba sentado en la popa del bote, aferrado a los remos y con la máscara puesta, buscando el faro del puerto hasta donde le alcanzó el aire de los tanques, y Joel flotaba en la proa buscando todavía la altura de la estrella polar con el sextante, y flotaban por toda la casa sus treinta y siete compañeros de clase, eternizados en el instante de hacer pipí en la maceta de geranios, de cantar el himno de la escuela con la letra cambiada por versos de burla contra el rector, de beberse a escondidas un vaso de brandy de la botella de papá. Pues habían abierto tantas luces al mismo tiempo que la casa se había rebosado, y todo el cuarto año elemental de la escuela de San Julián el Hospitalario se había ahogado en el piso quinto del número 47 del Paseo de la Castellana. En Madrid de España, una ciudad remota de veranos ardientes y vientos helados, sin mar ni río, y cuyos aborígenes de tierra firme nunca fueron maestros en la ciencia de navegar en la luz.

Galeria evangelion 2

Lo prometido es deuda, la segunda galeria de Evangelion

Naruto the losts tower

Otra excelente nota a cerca de Naruto se ha confirmado a través de la Shonen Jump que nos informa que la página de la cuarta película de Naruto Shippuden: THE LOST TOWER, ha quedado oficialmente abierta al público.  

El estreno de The lost tower está previsto para el próximo 31 de Julio de 2010, según información que se dió a conocer la Shonen Jump en su # 489 y además se ha mencionado que en la edición de dicha revista que sale a la venta el próximo 17 de Abril se irán dando a conocer más imágenes de ésta esperada película. 

Aunque todavía no se ha hablado  con exactitud sobre  que nos traerá éste nuevo filme solamente se sabe que estará ambientada en el marco de Naruto Shippuden, nos irán regalando pequeños adelantos y trailers durante los próximos días. 

Uno de los adeltantos importantes es el cartel de la película, que muestra la leyenda: 

"¡¡Naruto atraviesa el espacio y el tiempo para encontrarse con el Cuarto Hokage, Namikaze Minato!! ¡Un gran poder es desatado! ¡¡Naruto viaja al pasado!!" 

Muy atractivo, claro ¡ como todo lo que genera Naruto!.

Fuente: Animextremits

Galeria Bakuretsu tenshi

Jesucristo Super estrella

Creer en su resurrección –y su plena vigencia espiritual- es un lujo reservado para quienes tienen fe, sin embargo, el resto de la humanidad también puede comprobar que, a casi dos mil años de la crucifixión, Jesús sigue vivo gracias a la enorme influencia cultural que aun ejerce en los mas diversos ámbitos de la sociedad actual.
En el libro de 1992 “los 100 mas grandes; el rango de personajes más influyentes en la historia del mundo” el historiador Michael H. Hart ubica al nazareno en la tercera posición después de Mahoma fundador del Islam y de Sir Isaac Newton, creador de la teoría de la gravitación Universal. Hoy en día ciertos hechos y datos ponen en evidencia el error de Hart al no colocarlo en primer sitio: el impacto de Jesús sobresale por mucho al de las demás figuras históricas. El motivo no es religioso (se puede creer o no en él),
No es tampoco que su doctrina valga más que otras. La gran lección del presente, cuando se han abandonado todos los paradigmas, es que no contamos con medios racionales para justificar el valor de un código moral sobre los demás.
Merece la primera posición por razones mas objetivas: hay una desproporción entre su influencia y la do otras figuras que Hart pone en la lista, con todo y su merito Gutenberg, Colón y Eisntein (8,9 y 10) parecen pequeños al lado de la figura del Nazareno. Al ver ese elenco de personajes ilustres resulta claro que la influencia de Jesús ha superado incluso los embates del pensamiento científico que han tambaleado las creencias del las religiones cristianas como la teoría heliocéntrica de Galileo (12) o la teoría de la evolución de Darwin (16).
Y a quienes consideran más influyente al profeta Mahoma podemos rebatirlo con un dato numérico: las religiones cristianas superan un 30% a los musulmanes, también sacando a colación un rasgo del Islam que solemos dejar pasar inadvertido: esa religión considera a Jesús uno de los mas altos profetas de Alá, lo llaman Mubarak o bendito y lo consideran Wadjih “digno de estima en este mundo y en el otro”.
Hoy son contadas las personas en el mundo que viven de acuerdo a su doctrina, muy pocos aman a su prójimo como así mismo, y son menos los que ofrecen la otra mejilla. En esa medida, su peso espiritual es casi nulo incluso en las religiones que dicen adorarlo.
Curiosamente, es más relevante su presencia en el mundo secular que lo revitaliza y se apropia de él en millones de expresiones. Mientras la New Age lo identifica como el Ying yang , mientas los investigadores de los mas prestigiados institutos del mundo tratan de rastrear las evidencias históricas de su existencia, se venden bets sellers hechos de mentiras y ridículas especulaciones sobres su vida, Maddona llega a emular la crucifixión en sus espectáculos y Mel Gibson llevo a su limite el genero gore para ofrecer su visión sobre la pasión.
Es un tema común para la alta cultura y la cultura popular: mientas los conocedores escuchan la solemne “Pasión según san Lucas” de Penderecki, en el conservatorio de su ciudad, en las calles, mercados y radio oímos el ska, rap, rock y pop cristianos, cuando en el Vaticano se celebra un seminario sobre los Rollos del Mar muerto, en las revistas del corazón leemos como un artista “descarriado” vuelve al camino de la virtud gracias a Cristo, en la televisión vemos en semana santa los maratones fílmicos y documentales sobre su vida, fuera de ella los programas de los predicadores etc.,
Muchos pseudos guerrilleros, lo reconocen como el primero de ellos, su rostro imaginado, nos mira en los autobuses, veintiún siglos después la cruz sigue siendo el signo más extraordinario de identidad grafica que se haya concebido.
En esta multiplicidad parece comprobarse, irónicamente, una de las afirmaciones centrales de la teología cristiana “Dios esta en todas partes”.
Pero, ¿es realmente a Jesús a quien vemos en todas esas expresiones? No. Las escasas evidencias históricas no justifican construcciones culturarles tan diversas que respondan a motivaciones espurias y muy individuales. Aparte de lo mencionado en los evangelios ( que son textos de fe, no crónicas históricas) es muy poco lo que conocemos sobre Jesús, apenas unas cinco o diez líneas que lo mencionan de causalidad, por ejemplo el historiador Tácito menciona la persecución de los cristianos de parte de Nerón diciendo:
“su nombre se deriva de Cristo, ejecutado por Poncio Pilato bajo el reinado de Tiberio”
Por una paradoja, la enorme influencia contemporánea de Jesús parece explicarse en la las profundas dudas e imprecisiones que rodean su vida y que jamás serán reveladas.
Como lo advirtió el humanista Albert Schweitzer: “siempre que buscamos a Cristo nos estamos acercando a un espejo que refleja nuestro rostro”, de este modo hoy en día Jesús es una categoría que da cabida a las ideas, tendencias y acciones mas variadas. Incluyendo suicidios de grupos fundamentalistas, homicidios y actos atroces en su nombre.
Ante la diversidad de expresiones contradictorias y desconcertantes que hoy en día caben en la palabra Jesucristo el papa Benedicto XVl ofrece una salida inteligente pero reservada al grupo de creyentes: regresar al Jesús de los evangelios Mateo, Marcos, Lucas y Juan o lo que es lo mismo, confiar en que esos textos tienen la verdad absoluta y no los ensayos históricos, investigaciones y reconstrucciones forenses de su rostro.
¿Y como pueden aprovechar su figura los ateos? Prestando atención a ese murmullo de tolerancia y amor que aun se escucha muy de vez en cuando como una incomoda interferencia en la actividad de la vida diaria.